UGC NET Malayalam Syllabus 2026 – Paper 1 & 2 Complete Guide

Malayalam is a South Dravidian language with a distinct identity shaped by its unique blend of Sanskrit, Tamil, Arabic, and Portuguese influences. Its literary tradition spans from the 12th-century Ramacharitam through the Manipravalam experiments to the 20th-century modernist landmark Khasakkinte Ithihasam. UGC NET Malayalam (Paper 2) rewards candidates who understand both the classical tradition and the rich 20th-century prose revival. Malayalam holds a special distinction: G. Sankara Kurup's Odakkuzhal won the very first Jnanpith Award ever given in India (1965).

👉 UGC NET Linguistics Syllabus 2026 — Malayalam's community dialects, diglossia, and South Dravidian classification overlap with Unit VII

UGC NET 2026 Exam Pattern — Malayalam Paper 2

Feature	Details
Paper 1	Common for all subjects — 50 Qs, 100 marks
Paper 2 (Malayalam)	100 Qs, 200 marks — subject specific
Total Marks	300
Duration	3 hours (both papers together)
Negative Marking	None
Mode	Computer-Based Test (CBT)
Frequency	Twice a year — June & December

Paper 1 Overview

Paper 1 covers Teaching Aptitude, Research Aptitude, Logical Reasoning, ICT, and Higher Education Policy — common across all subjects. Target 35+ out of 50. No Malayalam-specific knowledge is needed here.

UGC NET Malayalam Paper 2 Syllabus — All 10 Units

Unit I: History of Malayalam Language and Literature

Malayalam's genesis is debated between two theories: (1) it evolved from Old Tamil as an independent branch of South Dravidian (supported by early Ramacharitam's Tamil-like features); (2) it split from Proto-South-Dravidian independently. The earliest datable text is Ramacharitam (12th century), attributed to Cheeraman — it blends Tamil and Old Malayalam. The Manipravalam style (Sanskrit-Malayalam mixture) dominated medieval literature. Thunchathu Ramanujan Ezhuthachan (16th century) is called the "father of Malayalam language" — his Adhyatma Ramayanam Kilippattu and Mahabharatam Kilippattu established a pure Malayalam register that supplanted Manipravalam and Sanskrit. The transition through Old, Middle, and Modern Malayalam is the core of this unit. Inscription evidence (Vazhappally, Thirissur plates from 13th century) provides palaeographic data.

Unit II: Classical and Medieval Malayalam Literature

Ramacharitam (12th century) uses a language close to Old Tamil — it's the earliest literary Malayalam text. Unnunili Sandesam (14th century) is the finest example of the Sandesa Kavya (messenger poem) tradition in pure Manipravalam style. Krishnagatha by Cherusseri (15th century) marks the transition from Manipravalam to modern Malayalam — its simple, devotional language was a deliberate break from Sanskrit heaviness. Ramacharitam's 18th-century scholar-editors, including Elamkulam Kunhan Pillai, fixed its attribution and dating. Ezhuthachan's Kilippattu (parrot-song narrative) tradition gave Malayalam its defining poetic form — a parrot recites the Ramayana/Mahabharata in a flowing metre. UGC tests text identification, Manipravalam characteristics, and Ezhuthachan's contribution.

Unit III: The Modern Triumvirate

The three poets who defined modern Malayalam literature are called the Mahakavi Triad. Kumaran Asan (1873–1924) is the most revolutionary — his Veena Poovu (The Fallen Flower), Chandalabhikshu (challenging untouchability), and Karuna transformed Malayalam poetry from ornamental classicism to socially engaged Romanticism. He was influenced by Sree Narayana Guru's social reform. Vallathol Narayana Menon (1878–1958) wrote Bandhanasthanaya Aniyan (patriotic) and founded Kerala Kalamandalam to preserve Kathakali. Ulloor S. Parameswara Iyer (1877–1949) wrote Kerala Sahitya Charitra — a landmark literary history — and composed classical poetry in the Sanskrit tradition. The three represent different aesthetic orientations: Asan (social reform Romanticism), Vallathol (nationalism), Ulloor (classicism). UGC regularly tests the association between each poet and their movement.

Unit IV: Fiction and Drama — Malayalam Prose Tradition

Vaikom Muhammad Basheer (1908–1994) is the most beloved Malayalam prose writer — his humanist, whimsical fiction challenged both colonialism and communalism. Major works: Ntuppuppakkoranendarnnu (My Grandfather Had an Elephant), Balyakalasakhi (Childhood Friends), Pathummayude Aadu (Pathumma's Goat), Mathilukal (Walls). Thakazhi Sivasankara Pillai (1912–1999) received the Jnanpith Award (1984) for Chemmeen (Shrimp) — a tragedy set in the fishing community of Kerala, later made into a National Award-winning film. His Kayar (Coir) chronicles generations of a village. S. K. Pottekat (1913–1982) won the Jnanpith (1980) for Oru Deshattinte Katha. C. V. Raman Pillai wrote the first major Malayalam historical novel Marthanda Varma (1891). Drama: C. J. Thomas brought absurdist theatre; N. Krishna Pillai pioneered realistic social drama.

👉 UGC NET Performing Arts Syllabus 2026 — Kathakali, Mohiniyattam, and Krishnanattam from Kerala are central to the Performing Arts syllabus and overlap with Unit VIII

Unit V: Modern and Contemporary Malayalam Literature

G. Sankara Kurup won the first Jnanpith Award ever given in India (1965) for Odakkuzhal (The Flute). O. V. Vijayan (1930–2005) wrote Khasakkinte Ithihasam (The Legends of Khasak, 1969) — Malaysia's desolate landscapes become the setting for an existential quest in Malayalam's definitive modernist novel. M. T. Vasudevan Nair (b. 1933) won the Jnanpith (1995) for Randamoozham (a retelling of the Mahabharata from Bhima's perspective) and Naalukettu. Kamala Das (Madhavikutty/Kamala Surayya, 1934–2009) wrote ground-breaking confessional poetry in English and Malayalam; her autobiography My Story was controversial and path-breaking. O. N. V. Kurup won the Jnanpith (2007). Akkitham Achuthan Namboothiri won the Jnanpith (2019). Contemporary literature: Benyamin's Aadujeevitham (Goat Days), Paul Zacharia, Sarah Joseph. UGC tests Jnanpith associations, movement identification, and author-work pairing.

Unit VI: Malayalam Grammar

Lilathilakam (14th century) is the first formal Malayalam grammar — it discusses Manipravalam's grammatical rules. A. R. Rajaraja Varma wrote Keralapanineeyam (1896) — the definitive modern Malayalam grammar, modelled on Panini's Ashtadhyayi. Hermann Gundert, a German Basel missionary, compiled the first comprehensive Malayalam dictionary and grammar (1872). Grammatical features for the exam: Malayalam has the largest phonemic inventory among South Dravidian languages (53 characters in script), including dental and alveolar nasal distinction. The language shows SOV word order, agglutinative morphology, and a complex system of euphonic rules (sandhi). Kerala Panineeyam's analysis of Malayalam's unique phonological features (especially the retroflex lateral ഴ, the Chillu letters, and long vowels) is tested. The formal versus colloquial register distinction (Granthika vs. Vyavaharika Malayalam) is also examined.

Unit VII: Malayalam Linguistics and Dialectology

Malayalam is classified as South Dravidian — most closely related to Tamil, though it has diverged significantly. Unlike Tamil's strong Sanskrit resistance, Malayalam absorbed Sanskrit extensively (up to 40% Sanskrit vocabulary in formal register). Community dialects are a distinguishing feature of Kerala's sociolinguistics: Mappila Malayalam (Muslim community, influenced by Arabic and Urdu), Syrian Christian Malayalam (influenced by Syriac/Aramaic loanwords), and Namboothiri Brahmin Malayalam (archaic features). Regional dialects: Northern Malayalam (Kozhikode–Kannur area), Central Kerala (Thrissur), and Southern Kerala (Thiruvananthapuram area — closest to Tamil). The Grantha lipi tradition and the current Unicode-standardised Malayalam script are distinct topics. Malayalam's status as a diglossic language — with the formal newspaper/literary variety very different from spoken registers — is frequently tested.

Unit VIII: Folk Literature and Performing Traditions

Kerala's folk and performing traditions are among the most elaborate in India. Kathakali — the classical dance-drama — uses Malayalam Attaprakaram (performance manuals) and texts from the Ramayana, Mahabharata, and Bhagavatam. Thullal (by Kunjan Nambiar, 18th century) is a one-person satirical performance combining dance, narrative, and comic social commentary — Ottan Thullal and Seethankan Thullal are the two main forms. Theyyam is a ritual performance from northern Kerala where the performer embodies a deity. Padayani is a festival ritual performance from Pathanamthitta. Mappila Pattu is the rich folk song tradition of Kerala's Muslim community — Mohiyudeen Mala is its most celebrated text. Pulluvan Pattu is a ritual music tradition. UGC tests the Thullal tradition, Kathakali's literary sources, Theyyam's characteristics, and Mappila Pattu.

Unit IX: Literary Criticism

Kerala's literary criticism tradition is shaped by both Sanskrit and Western influences. Kesari A. Balakrishna Pillai introduced Western critical methods into Malayalam criticism in the early 20th century. Joseph Mundassery championed progressive criticism and literary modernity. The Kerala Progressive Writers Association brought Marxist aesthetics; its influence is visible in the fiction of Thakazhi and Pottekat. Feminist criticism gained prominence with Kamala Das's confessional writing and later with Sarah Joseph and Nalini Jameela's works. Contemporary criticism examines Malayalam cinema's literary connections — Kerala's film tradition (Adoor Gopalakrishnan, Shaji N. Karun, M. T. Vasudevan Nair as scriptwriter) has produced a body of critical writing that UGC references.

Unit X: Contemporary Malayalam Literature and Translation

Post-1990 Malayalam literature has diversified into urban realism, diaspora writing, and experimental fiction. Benyamin's Aadujeevitham (Goat Days, 2008) — about a Malayali migrant worker in Saudi Arabia — became a national bestseller and was adapted into a film (2024). S. Hareesh's Meesha (2017) created controversy for its depictions of temple culture. Sarah Joseph's feminist fiction and Ambikasutan Mangad's environmental novel Enmakaje represent contemporary thematic concerns. Translation studies: Kerala has a strong tradition of translation — the Kēḷi journal and the DC Books-led translation programme have brought world literature into Malayalam. The Thunchan Memorial Trust's role in preserving Ezhuthachan's legacy is institutionally significant. UGC tests recent Jnanpith winners, award-work pairings, and the contemporary movement landscape.

Jnanpith Award Winners — Malayalam

Writer	Year	Notable Work
G. Sankara Kurup	1965 (1st Jnanpith ever)	Odakkuzhal
S. K. Pottekat	1980	Oru Deshattinte Katha
Thakazhi Sivasankara Pillai	1984	Chemmeen, Kayar
M. T. Vasudevan Nair	1995	Randamoozham, Naalukettu
O. N. V. Kurup	2007	Bhumikkoru Charamageetham
Akkitham Achuthan Namboothiri	2019	Ittiri Poovu Kondu

Important Books — UGC NET Malayalam 2026

Title	Author	Relevance
Ramacharitam	Cheeraman (12th century)	Earliest text — Unit I, II
Adhyatma Ramayanam Kilippattu	Ezhuthachan (16th century)	Father of Malayalam — Unit I, II
Veena Poovu / Chandalabhikshu	Kumaran Asan	Modern triumvirate — Unit III
Chemmeen	Thakazhi Sivasankara Pillai	Fiction, Jnanpith — Unit IV
Khasakkinte Ithihasam	O. V. Vijayan (1969)	Modernist novel — Unit V
Randamoozham	M. T. Vasudevan Nair	Contemporary fiction — Unit V
Keralapanineeyam	A. R. Rajaraja Varma (1896)	Grammar — Unit VI
Kerala Sahitya Charitra	Ulloor S. Parameswara Iyer	Literary history — all units
Aadujeevitham	Benyamin (2008)	Contemporary fiction — Unit X

How to Prepare for UGC NET Malayalam 2026

Literary history (Units I–V) accounts for roughly 55–60% of questions. Grammar and linguistics (Units VI–VII) contribute 25–30%. Folk literature, criticism, and contemporary literature (Units VIII–X) contribute the remainder.

Classical to Modern (Units I–III): The key sequence is Ramacharitam → Manipravalam → Ezhuthachan → Modern Triumvirate. Memorise Ezhuthachan's contribution (established pure Malayalam replacing Manipravalam) and the three triumvirate poets' movements. These units typically generate 30+ questions.

Fiction (Units IV–V): The six Jnanpith winners plus Basheer and O. V. Vijayan are the highest priority. For Basheer, know his novels and their humanist themes. For Vijayan, know Khasakkinte Ithihasam as the modernist landmark. For all Jnanpith winners, know year, work, and movement.

Grammar (Unit VI): Keralapanineeyam is the reference — know its author (A. R. Rajaraja Varma), year (1896), and key grammatical concepts: Malayalam's 53-character script, Chillu letters, retroflex features, and the Sanskrit-heavy formal register. For JRF, aim for 65%+ in Paper 2 (UR category).

Frequently Asked Questions

Q: Who won the first Jnanpith Award ever in India?

G. Sankara Kurup from Kerala won the first-ever Jnanpith Award in 1965 for his Malayalam poetry collection Odakkuzhal (1950). This makes Malayalam the language of India's first Jnanpith laureate — a fact tested across multiple UGC NET subjects, not only in the Malayalam paper.

Q: What is the Manipravalam tradition in Malayalam?

Manipravalam (Sanskrit: mani = ruby, pravalam = coral) is a style of literary Malayalam that blends Sanskrit and Malayalam vocabulary and syntax. Flourishing from the 13th to 15th centuries, it produced texts like Unnunili Sandesam and erotic/devotional works. Ezhuthachan's 16th-century switch to pure Malayalam (avoiding Sanskrit mixture) effectively ended Manipravalam as the dominant literary style. UGC questions often test Manipravalam's defining features or ask which texts exemplify it.

Q: What is the JRF cutoff for UGC NET Malayalam?

NTA does not announce cutoffs in advance. Based on past cycles, JRF cutoff for Malayalam (UR category) is approximately 140–160 out of 300 (47–53%). NET-only (lectureship) cutoff is lower — around 120–135/300. Reservation category cutoffs are proportionally reduced. Final cutoffs are released after each exam cycle.

Q: Which novels should I focus on for UGC NET Malayalam Paper 2?

The essential novels for Paper 2 are: Khasakkinte Ithihasam (O. V. Vijayan — modernism), Chemmeen (Thakazhi — Jnanpith), Randamoozham (M. T. Vasudevan Nair — Jnanpith), Balyakalasakhi and Ntuppuppakkoranendarnnu (Basheer — humanism), Aadujeevitham (Benyamin — contemporary diaspora), and Marthanda Varma (C. V. Raman Pillai — historical). You don't need to read them in full — know the plot, theme, movement, and awards for each.

Q: What are the community dialects of Malayalam?

Malayalam has three well-documented community dialects: Mappila Malayalam (Muslim community, influenced by Arabic, Persian, and Urdu — spoken in northern Kerala and documented in Mappila Pattu songs), Syrian Christian Malayalam (Nasrani Malayalam, influenced by Syriac/Aramaic loanwords), and Namboothiri Brahmin Malayalam (preserves archaic features). These are distinct from regional dialects (northern, central, southern Kerala) and are a standard topic in Unit VII.

UGC NET मलयालम सिलेबस 2026 – पेपर 1 और 2 सम्पूर्ण गाइड

मलयालम एक दक्षिण द्रविड़ भाषा है जिसकी पहचान संस्कृत, तमिल, अरबी और पुर्तगाली प्रभावों के अनूठे मिश्रण से बनी है। 12वीं सदी की रामचरितम से लेकर 20वीं सदी के खसाक्किंते इतिहासम तक मलयालम साहित्य की समृद्ध परंपरा है। UGC NET मलयालम पेपर 2 के लिए शास्त्रीय परंपरा और 20वीं सदी के गद्य पुनरुत्थान दोनों की गहरी समझ आवश्यक है। मलयालम की एक विशेष पहचान है — G. शंकर कुरुप की ओडक्कुझल ने भारत में पहला ज्ञानपीठ पुरस्कार (1965) जीता।

👉 UGC NET भाषाविज्ञान सिलेबस 2026 — मलयालम की सामुदायिक बोलियाँ, द्विरूपता और दक्षिण द्रविड़ वर्गीकरण इकाई VII से सीधे जुड़े हैं

UGC NET 2026 परीक्षा पैटर्न — मलयालम पेपर 2

विवरण	जानकारी
पेपर 1	सभी विषयों के लिए समान — 50 प्रश्न, 100 अंक
पेपर 2 (मलयालम)	100 प्रश्न, 200 अंक — विषय-विशिष्ट
कुल अंक	300
समय	3 घंटे (दोनों पेपर एक साथ)
नकारात्मक अंकन	कोई नहीं
परीक्षा मोड	CBT (कंप्यूटर आधारित)
आवृत्ति	वर्ष में दो बार — जून और दिसंबर

पेपर 1 का अवलोकन

पेपर 1 सभी NET विषयों के लिए समान है — शिक्षण अभिवृत्ति, शोध अभिवृत्ति, तार्किक तर्क, ICT और उच्च शिक्षा नीति। 50 में से 35+ का लक्ष्य रखें।

UGC NET मलयालम पेपर 2 सिलेबस — सभी 10 इकाइयाँ

इकाई 1: मलयालम भाषा और साहित्य का इतिहास

मलयालम की उत्पत्ति दो सिद्धांतों के बीच विवादित है: (1) यह पुरातन तमिल से दक्षिण द्रविड़ की एक अलग शाखा के रूप में विकसित हुई; (2) यह प्रोटो-दक्षिण-द्रविड़ से स्वतंत्र रूप से अलग हुई। सबसे पुराना दिनांकित ग्रंथ रामचरितम (12वीं सदी) है जो तमिल और पुरातन मलयालम का मिश्रण है। मणिप्रवालम शैली (संस्कृत-मलयालम मिश्रण) ने मध्यकालीन साहित्य पर वर्चस्व स्थापित किया। थुन्चत्तु रामानुजन एझुत्तच्छन (16वीं सदी) "मलयालम भाषा के पिता" हैं — उनकी अध्यात्म रामायणम किलिप्पट्टु और महाभारतम किलिप्पट्टु ने शुद्ध मलयालम स्थापित किया। परीक्षा में प्राचीन से आधुनिक मलयालम की क्रमिक यात्रा पर प्रश्न पूछे जाते हैं।

इकाई 2: शास्त्रीय और मध्यकालीन मलयालम साहित्य

रामचरितम (12वीं सदी) सबसे पुराना मलयालम साहित्यिक ग्रंथ है। उन्नुनिलि संदेशम (14वीं सदी) शुद्ध मणिप्रवालम शैली में सर्वश्रेष्ठ संदेश काव्य है। कृष्णगाथा (चेरुशेरि, 15वीं सदी) मणिप्रवालम से आधुनिक मलयालम की ओर संक्रमण का प्रतीक है। एझुत्तच्छन की किलिप्पट्टु (तोते की गाथा) परंपरा ने मलयालम को उसका परिभाषित काव्य रूप दिया। UGC में मणिप्रवालम की विशेषताएँ, ग्रंथ पहचान और एझुत्तच्छन का योगदान परीक्षित होता है।

इकाई 3: आधुनिक त्रिमूर्ति

तीन महाकवियों ने आधुनिक मलयालम साहित्य को परिभाषित किया। कुमारन आशान (1873–1924) ने वीण पूव (द फॉलेन फ्लावर), चांडालभिक्षु (जाति उन्मूलन पर) और करुणा लिखकर मलयालम काव्य को सामाजिक रूमानियत की ओर मोड़ा — वे श्री नारायण गुरु के सामाजिक सुधार से प्रभावित थे। वल्लथोल नारायण मेनन (1878–1958) ने देशभक्ति कविता लिखी और केरल कलामंडलम की स्थापना कर कथकली को बचाया। उल्लूर S. परमेश्वर अय्यर (1877–1949) ने केरल साहित्य चरित्र — एक महत्वपूर्ण साहित्यिक इतिहास — लिखा। तीनों अलग सौंदर्य दिशाओं का प्रतिनिधित्व करते हैं। परीक्षा में प्रत्येक कवि की रचना और आंदोलन की जोड़ी पूछी जाती है।

इकाई 4: गद्य और नाटक — मलयालम गद्य परंपरा

वाइकोम मुहम्मद बशीर (1908–1994) सबसे प्रिय मलयालम गद्य लेखक हैं — उनकी मानवतावादी, विनोदी कथाएँ उपनिवेशवाद और सांप्रदायिकता दोनों को चुनौती देती हैं। प्रमुख कृतियाँ: न्तुप्पुप्पाक्कोरानेन्दार्न्नु (मेरे दादा के पास एक हाथी था), बाल्यकालसखि (बचपन के दोस्त), मथिलुकल (दीवारें)। तकष़ि शिवशंकर पिल्लै (1912–1999) को चेम्मीन (1984) के लिए ज्ञानपीठ मिला — केरल के मछुआरा समुदाय की त्रासदी पर आधारित यह उपन्यास राष्ट्रीय पुरस्कार विजेता फिल्म बना। S. K. पोट्टेकट (1913–1982) को ओरु देशत्तिन्ते कथ के लिए ज्ञानपीठ (1980) मिला। C. V. रामन पिल्लै ने पहला प्रमुख मलयालम ऐतिहासिक उपन्यास मार्तण्ड वर्मा (1891) लिखा।

👉 UGC NET प्रदर्शन कला सिलेबस 2026 — कथकली, मोहिनीअट्टम और कृष्णनाट्टम केरल से प्रदर्शन कला सिलेबस के केंद्र में हैं

इकाई 5: आधुनिक और समकालीन मलयालम साहित्य

G. शंकर कुरुप ने भारत का पहला ज्ञानपीठ पुरस्कार (1965) ओडक्कुझल के लिए जीता। O. V. विजयन (1930–2005) का खसाक्किंते इतिहासम (1969) मलयालम का परिभाषित आधुनिकतावादी उपन्यास है। M. T. वासुदेवन नायर (ज. 1933) को रण्डामूज़म (भीम के दृष्टिकोण से महाभारत) और नालुकेट्टु के लिए ज्ञानपीठ (1995) मिला। कमला दास (माधवीकुट्टी, 1934–2009) की आत्मकथा My Story और आत्मस्वीकारोक्ति काव्य अत्यंत प्रभावशाली रहे। O. N. V. कुरुप (2007) और अक्कितम अच्युतन नंबूथिरि (2019) हालिया ज्ञानपीठ विजेता हैं। समकालीन: बेन्यामिन का आडुजीवितम (बकरी के दिन), सारा जोसेफ, पॉल ज़कारिया।

इकाई 6: मलयालम व्याकरण

लीलातिलकम (14वीं सदी) पहली औपचारिक मलयालम व्याकरण है। A. R. राजराजा वर्मा का केरलपाणिनीयम (1896) — पाणिनि की अष्टाध्यायी पर आधारित — मानक आधुनिक मलयालम व्याकरण है। हेर्मन गुंडर्ट (जर्मन बासेल मिशनरी) ने पहला व्यापक मलयालम शब्दकोश और व्याकरण (1872) संकलित किया। परीक्षा के लिए महत्वपूर्ण: दक्षिण द्रविड़ भाषाओं में सबसे बड़ी स्वर-व्यंजन सूची (53 अक्षर), चिल्लु अक्षर (आधे अक्षर), SOV वाक्य-क्रम, अनुलग्नात्मक रूपविज्ञान। ग्रांथिक (औपचारिक) बनाम व्यावहारिक (बोलचाल) मलयालम के बीच अंतर भी परीक्षित है।

इकाई 7: मलयालम भाषाविज्ञान और बोली-विज्ञान

मलयालम दक्षिण द्रविड़ में वर्गीकृत है — तमिल से सबसे निकटता से जुड़ी। तमिल की संस्कृत-प्रतिरोध परंपरा के विपरीत, मलयालम ने संस्कृत को भारी मात्रा में अपनाया (औपचारिक पंजी में 40% तक संस्कृत शब्दावली)। मलयालम की सामुदायिक बोलियाँ केरल की समाज-भाषाविज्ञान की विशेषता हैं: मापिला मलयालम (मुस्लिम समुदाय, अरबी और उर्दू प्रभावित), सीरियाई ईसाई मलयालम (सुरियानी/अरामाइक लोन-शब्द), और नंबूथिरि ब्राह्मण मलयालम (पुरातन विशेषताएँ)। क्षेत्रीय बोलियाँ: उत्तरी केरल, मध्य केरल और दक्षिणी केरल। परीक्षा में सामुदायिक बोलियाँ, द्विरूपता और तुलनात्मक द्रविड़ स्वरविज्ञान पर प्रश्न पूछे जाते हैं।

इकाई 8: लोक साहित्य और प्रदर्शन परंपराएँ

केरल की लोक और प्रदर्शन परंपराएँ भारत में सबसे विस्तृत हैं। कथकली — शास्त्रीय नृत्य-नाटिका — मलयालम अट्टप्रकारम (प्रदर्शन पाठ्यपुस्तकें) और रामायण, महाभारत, भागवतम के ग्रंथों का उपयोग करती है। थुल्लल (कुंजन नंबियार, 18वीं सदी) — एकल व्यंग्यात्मक प्रदर्शन शैली — ओट्टन थुल्लल और सीतांकन थुल्लल के दो रूपों में है। थेय्यम उत्तरी केरल की अनुष्ठान प्रदर्शन कला है जहाँ कलाकार देवता का स्वरूप धारण करता है। मापिला पट्टु केरल के मुस्लिम समुदाय की लोक गायन परंपरा है — मोहियुद्दीन माला इसकी सर्वश्रेष्ठ रचना है। परीक्षा में थुल्लल परंपरा, कथकली के साहित्यिक स्रोत और मापिला पट्टु की विशेषताएँ पूछी जाती हैं।

इकाई 9: साहित्यिक आलोचना

केरल की साहित्यिक आलोचना परंपरा संस्कृत और पश्चिमी प्रभावों से निर्मित है। केशरि A. बालकृष्ण पिल्लै ने 20वीं सदी की शुरुआत में पश्चिमी आलोचना विधियाँ मलयालम में पेश कीं। जोसेफ मुंडाशेरी ने प्रगतिशील आलोचना और साहित्यिक आधुनिकता को बढ़ावा दिया। केरल प्रगतिशील लेखक संघ ने मार्क्सवादी सौंदर्यशास्त्र लाया। नारीवादी आलोचना कमला दास की स्वीकारोक्ति कविता और बाद में सारा जोसेफ और नलिनी जमीला के कार्यों से प्रमुखता पाई।

इकाई 10: समकालीन मलयालम साहित्य और अनुवाद अध्ययन

1990 के बाद मलयालम साहित्य शहरी यथार्थवाद, प्रवासी लेखन और प्रयोगात्मक गद्य में विविध हुआ। बेन्यामिन का आडुजीवितम (बकरी के दिन, 2008) — सऊदी अरब में प्रवासी मलयाली मजदूर की कहानी — राष्ट्रीय बेस्टसेलर बना और 2024 में फिल्म भी बनी। S. हरीश का मीशा (2017) समकालीन विवादास्पद कथा साहित्य का उदाहरण है। सारा जोसेफ की नारीवादी कथाएँ और अंबिकासुतन मंगड का पर्यावरण उपन्यास एन्माकजे समकालीन विषयों को दर्शाते हैं। परीक्षा में हालिया ज्ञानपीठ विजेता, पुरस्कार-रचना जोड़ियाँ और समकालीन आंदोलन का परिदृश्य पूछा जाता है।

मलयालम के ज्ञानपीठ पुरस्कार विजेता

लेखक	वर्ष	प्रमुख रचना
G. शंकर कुरुप	1965 (भारत का पहला ज्ञानपीठ)	ओडक्कुझल
S. K. पोट्टेकट	1980	ओरु देशत्तिन्ते कथ
तकष़ि शिवशंकर पिल्लै	1984	चेम्मीन, कयर
M. T. वासुदेवन नायर	1995	रण्डामूज़म, नालुकेट्टु
O. N. V. कुरुप	2007	भूमिक्कोरु चरमगीतम
अक्कितम अच्युतन नंबूथिरि	2019	इत्तिरि पूवु कोण्डु

UGC NET मलयालम 2026 की तैयारी कैसे करें

साहित्यिक इतिहास (इकाई I–V) से 55–60% प्रश्न; व्याकरण और भाषाविज्ञान (इकाई VI–VII) से 25–30%; लोक साहित्य, आलोचना और समकालीन (इकाई VIII–X) से शेष।

शास्त्रीय से आधुनिक (इकाई I–III): मुख्य क्रम याद करें — रामचरितम → मणिप्रवालम → एझुत्तच्छन → आधुनिक त्रिमूर्ति। एझुत्तच्छन का योगदान (मणिप्रवालम को हटाकर शुद्ध मलयालम स्थापित करना) और तीन महाकवियों के आंदोलन याद रखें। ये इकाइयाँ मिलकर 30+ प्रश्न देती हैं।

गद्य (इकाई IV–V): छह ज्ञानपीठ विजेता, बशीर और O. V. विजयन सर्वोच्च प्राथमिकता हैं। प्रत्येक ज्ञानपीठ विजेता का वर्ष, रचना और आंदोलन याद करें। JRF के लिए पेपर 2 में 65%+ (UR वर्ग) का लक्ष्य रखें।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

Q: भारत का पहला ज्ञानपीठ पुरस्कार किसने जीता?

केरल के G. शंकर कुरुप ने 1965 में अपनी मलयालम कविता संग्रह ओडक्कुझल (1950) के लिए भारत का पहला ज्ञानपीठ पुरस्कार जीता। यह मलयालम को भारत के प्रथम ज्ञानपीठ विजेता की भाषा बनाता है — यह तथ्य केवल मलयालम पेपर ही नहीं बल्कि पेपर 1 की शिक्षण अभिवृत्ति में भी पूछा जाता है।

Q: मलयालम में मणिप्रवालम परंपरा क्या है?

मणिप्रवालम (संस्कृत: मणि = माणिक, प्रवालम = प्रवाल) एक साहित्यिक मलयालम शैली है जो संस्कृत और मलयालम शब्दावली और वाक्य-रचना को मिलाती है। 13वीं से 15वीं सदी में फली-फूली इस शैली ने उन्नुनिलि संदेशम जैसे ग्रंथ दिए। एझुत्तच्छन के 16वीं सदी में शुद्ध मलयालम की ओर बदलाव ने मणिप्रवालम को प्रमुख साहित्यिक शैली के रूप में समाप्त किया। परीक्षा में मणिप्रवालम की विशेषताएँ या इसके प्रतिनिधि ग्रंथ पूछे जाते हैं।

Q: UGC NET मलयालम में JRF की कट-ऑफ क्या होती है?

NTA पहले से कट-ऑफ नहीं बताता। पिछले चक्रों के आधार पर मलयालम में JRF कट-ऑफ (UR वर्ग) 300 में से लगभग 140–160 (47–53%) रहती है। केवल NET के लिए कट-ऑफ 120–135/300 रहती है। आरक्षण वर्ग की कट-ऑफ आनुपातिक रूप से कम होती है।

Q: मलयालम की सामुदायिक बोलियाँ कौन-सी हैं?

मलयालम की तीन प्रमुख सामुदायिक बोलियाँ हैं: मापिला मलयालम (मुस्लिम समुदाय — अरबी, फ़ारसी और उर्दू प्रभावित — उत्तरी केरल में बोली जाती है), सीरियाई ईसाई मलयालम (नसरानी मलयालम — सुरियानी/अरामाइक ऋण-शब्दों से प्रभावित), और नंबूथिरि ब्राह्मण मलयालम (पुरातन विशेषताएँ)। ये क्षेत्रीय बोलियों (उत्तरी, मध्य, दक्षिणी केरल) से अलग हैं और इकाई VII में नियमित परीक्षित विषय हैं।

Q: UGC NET मलयालम की तैयारी के लिए सबसे अच्छी पुस्तकें कौन-सी हैं?

सबसे प्रभावी संसाधन: (1) उल्लूर S. परमेश्वर अय्यर की केरल साहित्य चरित्र — साहित्यिक इतिहास के लिए; (2) केरलपाणिनीयम का सारांश — व्याकरण के लिए; (3) NTA का आधिकारिक मलयालम सिलेबस PDF; (4) 2015–2024 के पिछले UGC NET मलयालम प्रश्न-पत्र; (5) परीक्षा से पहले कम से कम 5 CBT मॉक परीक्षण।